阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！助我妈往生极乐国合十，合十，合十！

南无阿弥陀佛

张国荣 [握手]

阿弥陀佛，愿高泳澄大叔在天堂没有恶疾，一切安好！

这个佛号的佛机能买到吗？南无阿弥陀佛

阿弥陀佛，保佑我父亲早日康复

阿弥陀佛阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏

我只要一听阿弥陀佛心就静了下来。

一位出家人驮着阿弥陀佛，这尊特别的阿弥陀佛像，现在供奉在江苏省华藏寺， 民国《西神轶事》一书，记载了这段传说故事。 在古时候，有个叫“阿弥”的小和尚，他内心纯善，在寺院任劳任怨，和颜悦色地照顾其他精进修行的师兄。 有个快病死的老乞丐在山门外，奄奄一息。大家只是看了看，各忙各的努力念佛去了。阿弥心中不忍，把老乞丐背回寮房，安置在自己的床上，每天细心照顾他。老乞丐身上发出的恶臭，熏满整个寺院，大家强忍着臭味吃饭，做功课，睡觉。 十天半月过去了，老乞丐病得越发严重，臭味更加浓烈，师兄们觉得污秽了寺院佛菩萨的清净。又担心老乞丐的病会传染给自己，长期以往还会影响信众布施香火钱。大家怒斥阿弥，老乞丐本来救不活，是多管闲事，不懂方便是慈悲多祸害。最后连方丈也要赶老乞丐走。 众人丑态的怒骂声，让阿弥顿感厌离，他驮起垂危的老乞丐往寺院门外走。阿弥不知道能去哪里，只是一心念着阿弥陀佛，恳求佛帮助。 阿弥在步出寺院第一脚，此时奇迹出现了！背上的老乞丐手指西方，化身金色阿弥陀佛。阿弥也凌空而起，如踏上无形的台阶，越过太湖，往日落方向而去。 寺院大众见状惊呼，喊着“阿弥驮着佛，阿弥驮佛，阿弥驮佛”！只有老方丈明白缘由而感慨说道，我们修行了几十年，还不如阿弥一朝得道，驮佛飞去西天。 修学的关键不是挂在嘴上的慈悲与放下， 而是拿出实际行动来“阿弥驮佛”； “阿弥驮佛”才是真正的慈悲与放下， 是究竟的慈悲，彻底的放下。🙏🙏🙏

阿弥陀佛！祈求菩萨保佑老公早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界！！愿疫情早日结束，众生平安喜乐！！

阿弥陀佛，愿我爸身体早日康复！啊弥陀佛，我佛慈悲

念一句阿弥陀佛，无病，无灾，无痛保佑全家平平安安安无病无灾

只要您念了一声：阿弥陀佛，佛因已经种下，将来必得佛果，终将成佛，佛无妄语，阿弥陀佛

阿弥陀佛

保佑我老公身体健健康康的，我愿意用我的生命去换他的

阿弥陀佛，愿我爸的病能好起来，长命百岁。

【推荐念佛方法】 1、念佛不求快，但求质量； 2、推荐用印光大师介绍的“摄耳谛听念佛方法”，即3个清楚“心里念的清楚、口里念的清楚、耳朵听的清楚”，这个清楚是指每一句佛号的每一个字，刚开始速度一定要慢下来。妄念仍然很多，建议用“十念记数法”念佛，就是在上面3个清楚的基础上，加一个记数，从1、2、3....到10，再从1、2、3...到10，周而复始。这个记数是用心记数，不用佛珠等一切记数工具。

有一天，佛陀在竹林精舍安居的时候，有一个婆罗门进来责骂了佛陀。婆罗门就是印度当地的贵族。他们是同族的人，很多同族的人都出家到佛陀这里来了。他觉得他身边很多的王亲贵族都出家了，他非常恼火，就跑过去骂佛陀。佛陀默默地任由他指责，直到他稍微安静的时候，佛陀才说：“婆罗门啊，你的家偶尔也会有访客吧？”“当然有了，瞿昙这怎么讲啊？何必问此啊？”佛陀在家的名字，他们叫瞿昙。“婆罗门，那个时候，你偶尔也会款待客人吧？”“瞿昙，那是当然的啊。”“婆罗门啊，假如那个时候，访客不接受你的款待，那么你所做的那些菜肴应该归于谁呢？”“要是他们不吃的话，那些菜肴当然还是归于我啦！”佛陀用慈眼盯了他一会儿，然后说道：“婆罗门啊，你今天在我面前说了很多的坏话，但是我并不接受它，所以你的责骂还是归于你的。婆罗门啊，如果我被谩骂，而再以恶语相向，就犹如主客一起用餐那样，因此我不接受这个菜肴。”然后佛陀就为他说了以下的话，“对愤怒的人还以愤怒，是一件不应该的事情。对愤怒的人不以愤怒相还的人，可以得到两个胜利：知道他人的愤怒，而以正念镇静自己的人，不但能够战胜自己，也能战胜他人。”这个婆罗门就在佛陀门下出家，不久，证得阿罗汉果。 有时候，我们在人间面对别人的责骂，面对冤家，师父教你们，能避开先避开，不要争吵，先转化一些恶缘，摆脱恶缘。虽然恶缘不会马上消失，但是你念头没有恶了，你很快就会化解这个恶缘。虽然恶缘不会永远消失，但是再恶，它也是有一个“缘”在里面的，缘只能化解，报完了才能消，所以尽量把恶缘慢慢消掉，大事化小、小事化无。如果你在消恶缘当中，恶缘有时候会侮辱你、折磨你，或者找你麻烦、纠缠你，如果你如如不动随它去，那些恶缘就会自己走了，这就是消除恶缘。所以我们学佛要坚定信心，学佛的道心才永远不会变。

@半苦半涩半幸福：念一句阿弥陀佛，无病，无灾，无痛保佑全家平平安安安无病无灾