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佛经诵读 3.7万

【佛教故事】圆觉经——清静慧菩萨章

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精彩评论 (6)
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  • 1164573729 2022-01-02 12:52:51

    《圆觉经》清净慧菩萨章 于是,清净慧菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:大悲世尊,为我等辈,广说如是不思议事,本所不见,本所不闻,我等今者蒙佛善诱,身心泰然,得大饶益,愿为诸来一切法众,重宣法王圆满觉性,一切众生及诸菩萨如来世尊,所证所得,云何差别,令末世众生闻此圣教,随顺开悟,渐次能入。作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。 尔时,世尊告清净慧菩萨言:善哉善哉,善男子,汝等乃能为末世众生,请问如来渐次差别,汝今谛听,当为汝说。时清净慧菩萨奉教欢喜,及诸大众默然而听。 善男子,圆觉自性,非性性有,循诸性起,无取无证,于实相中,实无菩萨及诸众生。何以故,菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者,譬如眼根,不自见眼,性自平等,无平等者,众生迷倒,未能除灭一切幻化,于灭未灭,妄功用中,便显差别,若得如来寂灭随顺,实无寂灭及寂灭者。 善男子,一切众生从无始来,由妄想我,及爱我者,曾不自知念念生灭,故起憎爱耽著五欲。若遇善友,教令开悟净圆觉性,发明起灭,即知此生,性自劳虑。若复有人,劳虑永断,得法界净,即彼净解为自障碍,故于圆觉而不自在,此名凡夫随顺觉性。 善男子,一切菩萨见解为碍,虽断解碍,犹住见觉,觉碍为碍而不自在,此名菩萨未入地者随顺觉性。 善男子,有照有觉,俱名障碍,是故菩萨常觉不住,照与照者,同时寂灭,譬如有人自断其首,首巳断故,无能断者,则以碍心,自灭诸碍,碍已断灭,无灭碍者。修多罗教,如标月指,若复见月,了知所标毕竟非月,一切如来种种言说开示菩萨,亦复如是,此名菩萨已入地者随顺觉性。 善男子,一切障碍,即究竟觉,得念失念,无非解脱,成法破法,皆名涅槃,智慧愚痴,通为般若,菩萨外道所成就法,同是菩提,无明真如无异境界,诸戒定慧及淫怒痴,俱是梵行。众生国土,同一法性,地狱天宫,皆为净土,有性无性,齐成佛道,一切烦恼,毕竟解脱,法界海慧,照了诸相,犹如虚空,此名如来随顺觉性。 善男子,但诸菩萨及末世众生,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知,不辩真实,彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏,是则名为随顺觉性。 善男子,汝等当知,如是众生已曾供养百千万亿恒河沙诸佛,及大菩萨,植众德本,佛说是人,名为成就一切种智。 尔时世尊欲重宣此义,而说偈言: 清净慧当知,圆满菩提性。 无取亦无证,无菩萨众生。 觉与未觉时,渐次有差别。 众生为解碍,菩萨未离觉。 入地永寂灭,不住一切相。 大觉悉圆满,名为遍随顺。 末世诸众生,心不生虚妄。 佛说如是人,现世即菩萨。 供养恒沙佛,功德已圆满。 虽有多方便,皆名随顺智。

  • 1164573729 2022-01-02 12:16:32

    🙏🙏🙏…

  • 有缘人可以每天念大悲咒 2021-02-08 06:32:02

    人要懂得从精神上得到解脱。这样的人才是真正解脱 自己的人,这个人才能无忧无虑、无烦恼。

  • 有缘人可以每天念大悲咒 2021-02-08 06:35:07

    什么叫放下 放下就是对过去的事情不再去怀念,对离开的人不要再去跟他纠缠,对做不到的事情不要再去自责,对得不到的东西不要再去留恋。

  • 有缘人可以每天念大悲咒 2021-02-08 06:33:33

    [玫瑰]真正的自信是行为,只要相信,你就会有愿力。你的行为一定会让你在生活中一帆风顺,修心一门精进,学佛一世修成!

  • 单眼皮 2020-11-09 17:30:25

    南无阿弥佗佛

云丹喜若

9000粉丝 31专辑

云丹喜若,配音员、演播人、诵经者。毕业于中国传媒大学。曾历任中国教育电视台《中国福利彩票》主持人。中国国际广播电台FM91.5轻松调频《EZFM&FRIENDS》主持人、北京交通广播《夜问同路人》主持人《影视界》主持人。

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