南无阿弥陀佛

宣化上人：要学好，冤孽找；要成佛，先受魔。 万魔不退菩提心，念佛的人就是佛 要学好，冤孽找；要成佛，先受魔。 若不想学好，则冤孽不会来找，愈想学好，冤孽愈来找，愈把债务算清。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有债主都来讨债。 好像你本来是个普通人，借了很多钱，没有还清楚。在你未发财前，这些债主知道你没有钱，所以不会来找。但当你一发财了，这些债主便登门来讨债。为什么？因为你有钱了。若不向你要，就没有其它的时间要回。 所以在修道中遇到逆境，应该更向前勇猛精进，而不退失菩提心。所有的债主来讨时，还他们──就是将自己所有的功德，回向给冤亲债主们，令他们得到功德，而离苦得乐、了生脱死。我们不能抗债不还。 无量劫来，由各种不同的因缘，生生世世不知做错了多少事。就是仔细想想今生，我们杀了多少生？做了多少不公平的事？对于其它众生来说，你或许没有杀大的生命（如狮、象、马、羊、牛、鸡、犬等），但可能杀小的生命（如青蛙、蚊虫、蚂蚁、苍蝇等），也可能你心里有杀念存在。好像在小时候，因为无知，杀了很多小动物、小昆虫，这是无知罪。一旦你将众生的生命夺取伤害了，若你想修道，他们都会来讨债，这种债不是一个两个，而是无以数计，生生世世日积月累，这种债说也说不完。 所以我们不能不讲公道，说我修行了，而不认识所有的冤业债。你如果有这种思想，则永远不会成道，因为你心里不公平。心里若公平就要认帐，还债就没事了。故说：「要学好，冤孽找。」你好像一个暴发户，故所有穷朋友都登门来找了，都想要得些利益。 「要成佛，先受魔。」佛是魔帮助成道的，若没有魔就没有佛。魔是来考验你，令你更进一步。所谓「欲穷千里目，更上一层楼。」这也是来看看你的火候够否？若够，则千魔不改，万魔不退，不退失菩提心。愈在难处愈精进，一切横逆交加皆处之泰然。不觉不公平，不怨天，不尤人，能逆来顺受，修忍辱波罗蜜。若有这种功夫─所有魔障来了，不与魔起对敌，自己吃一点苦不要紧，自己发愿度魔，使其皈依三宝，发菩提心。对谁都不生怨仇心，如此可化干戈为玉帛，化仇恨为祥和。 应在反面寻找好处，「行有不得，反求诸己。」不要为自己做辩护律师，无论什么事：「真认自己错，莫论他人非；他非即我非，同体名大悲。」同体亦包括魔，魔也是自性的一部分。若自性有魔，就会引进外边的魔。若自性 无魔，外魔就不会进来。 什么是自性魔？就是贪瞋痴。「若无猫食碗，则不招苍蝇。」魔因觉得你有点油水，他可以浑水摸鱼得些好处，故来捣乱你，显他的魔通。所以人的一举一动，一言一行，都要老老实实。言必忠信，行必笃敬，不打妄语。如果怕认自己错，尽是覆讳过失，此非修道的行为。必须要开诚布公，很坦白慷慨的做事，本着义理道德良心去行事。若与道德良心有不合之处，则绝不去做。 凡是修道人必须具足真正智慧。真正智慧，就是不会自赞毁他，说：「你看我，我最第一、最清高，而他们却都那么贱。」凡是自赞的人，已经是没有前途的。虽然活着，但其实是已死了，因为他违背良心道德，看不起他人，只知有自己，这是诸佛菩萨所最不喜欢的人。若想得诸佛菩萨欢喜与保护，则要言行一致，「言顾行，行顾言」，互相不矛盾。不要常夸自己如何好，但一做事就坏了。 修道人不要有自私心、自利心，要利益他人，不要尽损人利己，或看不起他人，每个人都应回光返照，照照过去的事、现在的事，再照将来。念兹在兹，时刻不忘良心道德，时间一久，善根自然会增长，菩提心将发大，而且会行菩萨道，利益众生，这是有连带的关系。 人不要怕魔，而退失菩提心，魔障是考验。好像学生刚开始读书，觉得课程很难，可是时间久，读得入门了，就又不觉得困难。从开始读小学、中学、高中、大学，皆有这种情形发生。所谓「不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。」「十年寒窗无人问，一举成名天下闻。」 在修行，不要尽想出风头。出家后，还求名求利，是最要不得的事。我们出家之后，一定要认真脚踏实地修行，栽培修植福慧。修福就要利益人，修慧就要多研究经典。常做利益人的事，就会生出福德。 有人问：「要如何利益人？是否要用钱去做功德？」不需要！只要你心里没有杀心、盗心、邪淫心、打妄语心、不饮酒了，这都是培福的地方。所谓：「慈悲口，方便舌，有钱无钱都做德。」你在口头上不骂人，不说粗言暴语伤害他人，这也都是功德。我们处处要惜福，处处不舍福，处处修福修慧。修福修慧非一朝一夕所成，而是时时刻刻、朝朝夕夕、年年月月，都要继续做下去。不能「一日曝之，十日寒之。」你若是这样子，永远不会有进步。 所以我们要认定宗旨，勇猛精进，不要向后退，这是每个修道人应该具有的条件。

帮助众生，才能享受真正的幸福。只有心中长存幸福感，你活着就一定不会痛苦。再厚的寒冰等太阳出来都会融化，再冷的饭菜用柴火猛烧也能煮熟。  学佛人只要和别人有缘分生活在一起，就要做太阳去温暖别人，做柴火去成熟别人，做菩萨去化解冤结。

若以色见我，以音声求我。是人行邪道，不能见如来。

破茧成蝶，劫后重生。感恩那些伤害过我的人，是他们渡我成就了。使我破茧成蝶。余生做有益于众生的事情。上报四重恩，下济三途苦。发无上菩提心，渡一切有缘众生脱离苦海，共成佛道。南无阿弥陀佛，南无本师释迦牟尼佛。南无观世音菩萨。

天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛

人生因为在乎，所以痛苦；人生因为怀疑别人，所以伤害了自己，又伤害了别人。要学会看轻，我们就会快乐；因为放下，我们才能开悟。其实我们都是天地的过路客，很多的人和这个世界上的事情其实都是因果，我们小时候所有的一切实际上都成为了过去，知因懂果，一切随缘，那就是学佛人放下的心态。 加关注免费结缘经书学佛念经🙏

🌺恭迎南无本师释迦牟尼涅槃日🌺 💐💐💐普天同庆💐💐💐 🌷顶礼南无本师释迦牟尼佛🙏🙏🙏 🌷顶礼南无本师释迦牟尼佛🙏🙏🙏 🌷顶礼南无本师释迦牟尼佛🙏🙏🙏 ❤️感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨🙏🙏🙏 ❤️感恩十方三世诸佛菩萨🙏🙏🙏 ❤️感恩龙天护法菩萨🙏🙏🙏 ❤️感恩师父🙏🙏🙏

我们人生就如一辆火车一样，从人生的起点到最后，没有一个人能够陪伴你到终点站的。爱我们的母亲、父亲也不会陪伴我们到终点站，我们自己的伴侣也不会，孩子也不会。珍惜每一段因缘，感恩每一个对你帮助过、对你付出过的人，那就是你的因缘。当你得到他们的帮助，你就得到了善果。所以珍惜就是惜福，惜福的人才能珍惜。

要认为自己是一无所有的。我来到人间是一无所有，我走的时候也是一无所有。我不为名去争，我不为利去争，钱对于我来讲没有什么吸引力，利对于我来讲也没有什么吸引力。我连自己都没有，我有什么名利可争？少争名、争利，这个人就活得自在。少一点欲望，这个人就活得潇洒自如。什么叫“自如”？就是自己如原来一样。所有的财物，就算是你拥有，也是你暂时的拥有，也是暂时托你保管的。

❤️ “你知道什么叫幸福吗？ 你病了，有人照顾你；你冷了，有人给你衣服； 你哭了，有人安慰你；你老了，有人伴随着你； 你错了，有人包容你；你累了，有人心疼你。 这就叫幸福。” 大家记住一句话： 幸福，不是你能左右多少人，而是多少人能在你的左右、身旁； 幸福，不是你开豪华的车，而是你开着车能够平安地到家； 幸福，不是你存有多少钱，而是你天天身心健康，不停地去帮助别人； 幸福，不是你太太多漂亮，而是你太太是否慈悲善良； 幸福，不是吃得好、穿得好，而是没病没灾； 幸福，不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪的时候有人在你身边说“没事，不要担心，有我在”。

🙏🙏🙏阿弥陀佛

如果一个人做了好事后整天等着别人的回报，这个人就是给自己套上了枷锁而不得解脱。

现在人的毛病就是看谁都不顺眼，看谁都觉得很讨厌。少冲突的人心会变得越来越镇定。镇定的人，心会变得越来越宽容，就是能够原谅别人。宽容的人就是会少嫉妒别人，然后才能多原谅别人，所以才能少仇恨。仇恨怎么来的?先从嫉妒开始的，嫉妒别人的人，到了后来就是成为一个仇恨别人的人，所以人要心态好.

因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。就是不要以为做一点点坏事，造了很小的因，就不重视它，要知道果报是很大，并会随着时间的推移，恶因会变大成为孽障，犹如我们生活中吵架，双方不去沟通、理解，仇恨会越来越深，这就是只要有恶一定会种因，只要有善一定会结果。不要以为做这个好事情很简单，很小的，但是只要你做了，就会种下一个善因，在你的八识田中就会有一个善的果。

你确定背景音乐不是道家的吗

没事的，只要你和其他的人能够喜欢就行了//@释纤:辛苦你了，非常感谢你[抱拳][抱拳]

在人的一生当中，有两个时间是最重要的：一个是早上，一个是晚上。如果一个人在晚上不能把当天的烦恼消除，他身体的整个血液循环就会不好，他就睡不好觉，身体机能就会产生病变，这个人就会生病。如果一个人早上爬起来就倒霉、就不开心，就听到不好的事情，这个人整天都会精神萎靡不振。我们要把握好生命中的每一个早上和晚上，让自己每天都精神抖擞地学佛修心，发无上菩提心，广度有缘人。

宽恕别人就是善待自己， 凡事斤斤计较不会给自己带来任何好处； 无法宽恕别人，最吃亏的就是你自己， 因为你无法快乐。

不管做什么事情，我们的心洁净，所以没有一切不良的因子在自己的内心当中，就不会有任何的自我﹑愤怒﹑贪欲﹑骄傲，便不会被外界所害，心才会自在，所以才是自己做主。很多人自己做出来的事情，让自己都匪夷所思。