忏悔一切业障

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！！南无阿弥陀佛！！！……

好听[强][玫瑰]

佛教歌曲能保佑人们平安吉祥，保佑家人平平安安，阿弥陀佛[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

一句佛号：南无阿弥陀佛， 能消八十亿劫生死重罪， 请常念：南无阿弥陀佛💐🍎🙏

老人不要留下什么贵重的东西给后人？老人家更应该安享晚年的生活，可以礼佛吃斋！老人担心儿女会不敬重自己，却又为儿女留下什么东西？老人还是心疼子孙的，心疼儿女！这种想法是有差别的对立，有苦出现的。其实老人可以不过问，后人的那些事情？也就不会起对立的差别，也不会出现太多的苦难！老人的施为，是一种有心的施为！有心的施为，却是还有什么顾虑？老人也时常会想，谁对他好？就会给什么东西？这样一来呢？就演变出了很多的事情，出现了穷苦。无心施德，才有德！有心施德，东西施出去了，德也就没有了？这又是为何呢？有心的施给他人，还是会让更多的人，起心动念的！其实老人没有想到这些事情？儿女的孝敬，也是从这个礼敬开始。其实老人已经，施给儿女的够多了，也要让老人礼佛吃斋！老人施出去的东西再多，儿女也是不能理会的？这样一来，儿女也就出现了各有所执！彼执刀障，也就会出现各种疾苦？其老人想不到这些事情的？老人的起心动念，下面的人也都起了对立的差别！如若不信的话？可以求证一些事情的？老人本来可以好好的过着清闲的日子，却还是再惦记儿女的一些事情？这样一来呢？也就出现了有心的施为，却是在管束儿女的事情！只会动起儿女的事情，只会出现更大的事情！云谷大师说：只要不起心，不动念。那些困苦，那些错乱的地方，也都可以相继改过！所以呢？出现了很严重的事情了，真的要认真反省，观照自心。儿孙自有儿孙福，岂是老人能决定的？老人是很为儿女的事情担心，却是起了，分别的心。有心的施为是什么呢？也就是有差别的事情，却会让人很苦。任何的作为？也有差别的事情？也会让人出现疾苦，只会让人更难受！

行善

好听[色][色]

南无阿弥陀佛

赡养老人，这是心中本该有的。不要让老人担心，不要让老人饿着。年轻人再忙，也都要去看望家人，看望家中的一切！现在有养老地方，都已经尽失了这个孝。现在有了养老的地方，儿女开始不孝了，内心的道德仁义已经尽失了！内外双失，心中本有的一切都给没了？也就说：人所谓的命中一切，都只是心中的一切！其实就是心中的一切，却错乱成了外面的一切！人只要心中一切不乱，也就得到了佛菩萨的加被！持佛菩萨的名，一心不乱是何意呢？就是不要乱了心中的一切，心中的一切是什么呢？就是心中的慈悲，对穷苦人的悲悯，对现在女孩子的大悲。人往往会，错认为，一切是命中的！其实不然，不是命中的什么一切？其实人所看到的灵应，也只是心中的一切！心中本有的一切，尽失了的话？命中的一切已被打乱了，出现了失和，出现了疾苦，出现了困顿！也就是说：真心本元的观照，识精元明，常住真心。这是心中本有的，何须再向外追寻呢？赡养老人这是最大的善，向外的善，也都没有赡养老人的这么大？人向外的一切善，都不如赡养家人的一切那么大。也不要再向外追寻，不要那外面的一切！人再忙，在辛苦，都别忘了还有家人，还有老人！很多人会认为，什么都命中的？其实不然，命中的一切，都是家人给的一切！更不要说：有什么命中的东西？若是有什么命中的东西？也只是一切对立的差别，才会出现在命中。现在出现了养老的地方，儿女已经尽失了孝道！失去了孝道，也就尽失了家道！现在出现很多离婚的人，很多离家出走的人，都是没有从内心去找？现在有了养老的地方，儿女已经不孝老人了！老人的一切，都指望不了儿女了！为何现在有很多的疾苦呢？家道会没了呢？养老人的才是家中的一切，很多家庭的失和，出现破裂！都是这个老人没有养好？云谷大师既然都说了，向内心，不向外！内外双得，内心的道德仁义，没有尽失？人到底要什么东西呢？换过来说：人人都能尽孝，外面所作的一切，都是为了什么呢？人能向内心的一切去观看，外面的那些施为起什么作用呢？太多的施为，太多的作为，只会让家人受苦。外面的那一切呢？是不是已经离开了这个心呢？不从内心去做，向外施出了再多，有什么用呢？外面的那一切施为，都只是让家人受苦的。从内心的一切去做，外面的一切只需不为！不向外做那一切，而是向心中的一切去做。不为只是不在外面的一切中，只要能走出那一切！这是不是从内心做好了呢？人在向外做的一切，也都是一切对立的差别！所以呢？只要从心中去改，从心中去做些事情？老人过得很苦，过得不好！这可不是外在的一切，而是心中的一切！云谷大师说：凡事，都要从无思无虑中去感格！可能还有人不知道是怎么回事？就是把心中的一切给做好，外面的一切不要进到心中。

人诺行善，天必佑之。阿弥陀佛

听着怎么那么想哭呢[流泪] 阿弥陀佛

南无阿弥陀佛[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

动的时候，就要不动。不动的时侯，也就可以动！动而不动，不动而动！云谷大师说：持而不持，不持而持！动的东西和不动的东西，都可以在一个地方！动的东西和不动的东西是可以消除！不动的东西动了，人的一切都变好了！不动的东西，这时你动了它？它就是动的东西，不动的东西你动了！那这个动的东西呢？若是不动它？也就没有什么差别对立？动的东西，这时你动了它？这个东西就会离开？这个东西也就没了？持而不持，动的时候，也就要无为！不动的时侯，也就动不了这个东西？人自己的宿业动不了，也就可以自己改过，从心去改！为何人自己的宿业，动不了呢？动而不动，也就是动了某些东西？不动某些东西？是不是可以动了呢？有人会说：行善怎么不管用？只是动了不该动的东西，怎么能改变自己的宿命呢？什么东西都在动？怎么能改过来呢？很多人一时改变不过来，就是动的东西太多了！不持而持呢？不动的东西，你再怎么去动它？它也是会动起，会动起那些东西的？动的东西和不动的东西会产生对立的差别？不枉为，不妄动，也既是这样！持佛菩萨的名，是可以消除业障的！持佛菩萨的名，可以离苦，可以离开诸多苦难！不持而持呢？不动的东西，这时你动了它？它就会跟着你动，这就是境随心转，相由心生！动的东西，你再去动它？人自己的宿命都动了！云谷大师说：只要不起心，不动念，外面一切对立的差别都将不复存在！也就是说：动的东西，不要再去动起它？若是非要去动，一切对立的差别都会出现？也就是说：动的东西，不要再去动起，会出现很多的东西？至于是什么东西呢？也就不知道，苦难的东西也会分别出现！动的东西不再动它？也就不会出现坏的东西？不动的东西也都是自己动了它？它原来是怎么样的？也就是原来的东西，不需要再多的作为，不需要再多的施为！无为就可以了，也就能离苦。若是想让宿命更好，只有从心中去改，改过才能动起某些东西？只要不起心，不动念，也就是本自的自己！不起心，不动念，不管出现了什么东西？都有自己的东西，也有自己的改过！不起心，不动念，可以给佛菩萨上戒，定，慧的香！云谷大师说：只要不起心，不动念。外面的差别，那些会受伤害的东西，也都可以包括进去了！也就是说：只是心不动，念不起，那些会伤害人的东西都会进入到无的当中。

红尘白浪两茫茫，人生一场梦，人死梦一场！来也匆匆，去也匆匆，富贵荣华转成空！

风吹，帆动，正是心在动。风一阵，一阵地在吹动，帆在动！心动，带有风，心动，带有帆！是不是这样的呢？风还是风，帆还是帆，为何却是心动了呢？这是带有的东西，风动了，心不定，帆动起了，心出现了乱，现在可以知道了！不管什么东西在动？都不要起心，不要动起这个心。会带有情绪的，动了才带有东西的。也有时会带一点乐，也会带些苦。他人在做什么？也不要动心，动了这个心，也就带着了什么东西？拿一只碗，盛慢水在碗里面！动了碗，水会流出来，这就是动了！不动是什么？也只是有什么东西？不去动，不去让这个东西出现各种差别？如如不动，也就是不动那个东西？不让那些东西出现差别？东西久了也会坏掉，也不是人去动坏了的东西。无为，不动，也就是不动坏那些东西？有些东西一动就坏了？一动就坏掉了，不动那些东西就好？家族里的人出现分别，分别造业，这个业就是差别上出现的！怎么说呢？想搬到城里，却出现重重的阻碍，却有什么东西在阻挡？有什么事情不让家族里的人出现？他们一出现，各有差别，各有伤害。其实这个家境也是有宿业的，也相当于人的宿命。若是那些人在动这个家境，家境很快就会消失。家境再好，只要家族里的那些人出现？家就没了，人心就乱了，家也就没了！人心离散，各有差别，也就会让家境不好！不信可以去求证，是不是那样的话？会是什么样的呢？人想搬到城里住，也是可以的。家中的任何一切？都不要家族里的人去出现，真的会坏事的！会出现很多的，是非苦难！汝等不要有异心，不要去分别，不要让家族里的人去动这个事情！再好的事情，也不需要家族里的人去动，多动几次，这个家就没了！真的很可怕，为何自家到现在还不能起身呢？欲得翻身却不通？还是未变样，还是寒酸苦楚，没有什么变化？人搬家也好，做什么事情也好？也都不要太多的人去动那些事情？一动就没有，一动就出现变故了！家族里的人，也是差别太大，都会产生业障！让家族里的人出现在自家中，让他们动这个东西，东西也就会没了！家族里的人会动人的家境，会动人的宿业，会动坏人的命数。自家的人一直想到城里住，什么都要家族里的人去动起这个事情？也就成为了幻想，水中捞月！人自己的东西带有宿命，什么东西都要妥善的放好？人自己的什么东西都如实地放好？命数也会出现好转，命数也会出现很大的变化！为何家境会困苦呢？自家的人，总是要家族里的人，出现在每件事情上，却是动了家人的宿命，动了人的东西。

家境中！不要去动起什么心？也就不会出现差别对立，不会伤害到很多的人。若是家人起了什么心？动了什么事情？也就会伤害到很多的人，也就要背负起那些东西？为何会风破浪起呢？也就是不安稳，不稳当，有不稳当的事情！人有时做了不稳当的事情，不稳妥的事情！拿捏不准，就是看不准这个时机？也就是一个人的时机，一个人的路途，一个人的吉凶！若是家人起心动念，也就会出现太多的时差。什么时候都会不畅？什么时候都不可以？这是有因果的，有事情的起因？一个家庭，妻子的懂事，丈夫才能平稳，做事情才能安稳！妻子要做的就是懂事，丈夫要为了一个家的生活。妻子一定要懂事，这就是贤良，家庭不会起乱！不会出现顺逆的境界，也就没有那些错乱的事情！一个家庭，若是出现了失和，出现了各种伤害。这就是心向外了，心不向内，心中的善良已经尽失了！心一直往外，不从内心去改，也就成了极恶之人！家境怎么会变好呢？佛祖在大佛首楞严当中讲述过，人的离妄，错乱，执迷，痛苦。皆是人自己不识本来的真心，也就是道尽失了！也就是说：一个家庭会出现错乱，出现执迷！也都是心向外，心不向内！现在的人，为何很多离婚的人呢？这就是心向外，心一直不向内！这个道德仁义已经尽失了，已经没有本来的常住真心。苦难一直不停地出现，疾苦不断的出现！一个家，若是出现了失和，也就会出现失敬于他人，还会失去人本自的东西。其实很多人，会去找人倾诉自心的痛苦！这也是对立的差别出现，其实不倾诉那些事情？也就可以消除执迷，消除爱恨，消除生死！只是很多人没有理会这些东西？一个家庭出现了乱，各自找别人，也就已经失去了本来的道！这个道尽失后，灾祸一直不停，事情总是出现！为何众生会很苦呢？为何穷苦人还要再受穷呢？这就心中本有的东西，都给错乱了！修习，要人修习什么呢？修习佛的慈悲，修习佛的大爱，修习佛的救苦。为何一个家会出现是非，曲折呢？这就是错乱了这个自心，才会出现穷苦。家境的一切，都不要错乱了，也就能消除那些差别上的事情？