真想去河边洗洗病毒🦠

有杂音邻居来我家闹腾，我交会员的，酷狗帮忙清理一下杂音

净口业真言： 唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。 净身业真言： 唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。 净意业真言： 唵，嚩日啰怛诃贺斛。 安土地真言： 南无三满哆，母驮喃，俺， 度噜度噜 地尾，萨婆诃。 虚空藏菩萨普供养真言： 唵，誐誐曩，三婆嚩，伐日啰斛。 南无释迦牟尼佛 奉请八金刚 奉请青除灾金刚 奉请辟毒金刚 奉请黄随求金刚 奉请白淨水金刚 奉请赤身火金刚 奉请定持灾金刚 奉请紫贤金刚 奉请大神金刚 奉请四菩萨 奉请金刚眷菩萨 奉请金刚索菩萨 奉请金刚爱菩萨 奉请金刚语菩萨 发愿文 稽首三界尊 皈依十方佛 我今发宏愿 持此金刚经 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 云何梵 云何得长寿 金刚不坏身 複以何因缘 得大坚固力 云何于此经 究竟到彼岸 愿佛开微密 广为众生说

南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏

🙏🏻🙏🏻🙏🏻佛祖保佑

宣化上人：要学好，冤孽找；要成佛，先受魔。 万魔不退菩提心，念佛的人就是佛 要学好，冤孽找；要成佛，先受魔。 若不想学好，则冤孽不会来找，愈想学好，冤孽愈来找，愈把债务算清。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有债主都来讨债。 好像你本来是个普通人，借了很多钱，没有还清楚。在你未发财前，这些债主知道你没有钱，所以不会来找。但当你一发财了，这些债主便登门来讨债。为什么？因为你有钱了。若不向你要，就没有其它的时间要回。 所以在修道中遇到逆境，应该更向前勇猛精进，而不退失菩提心。所有的债主来讨时，还他们──就是将自己所有的功德，回向给冤亲债主们，令他们得到功德，而离苦得乐、了生脱死。我们不能抗债不还。 无量劫来，由各种不同的因缘，生生世世不知做错了多少事。就是仔细想想今生，我们杀了多少生？做了多少不公平的事？对于其它众生来说，你或许没有杀大的生命（如狮、象、马、羊、牛、鸡、犬等），但可能杀小的生命（如青蛙、蚊虫、蚂蚁、苍蝇等），也可能你心里有杀念存在。好像在小时候，因为无知，杀了很多小动物、小昆虫，这是无知罪。一旦你将众生的生命夺取伤害了，若你想修道，他们都会来讨债，这种债不是一个两个，而是无以数计，生生世世日积月累，这种债说也说不完。 所以我们不能不讲公道，说我修行了，而不认识所有的冤业债。你如果有这种思想，则永远不会成道，因为你心里不公平。心里若公平就要认帐，还债就没事了。故说：「要学好，冤孽找。」你好像一个暴发户，故所有穷朋友都登门来找了，都想要得些利益。 「要成佛，先受魔。」佛是魔帮助成道的，若没有魔就没有佛。魔是来考验你，令你更进一步。所谓「欲穷千里目，更上一层楼。」这也是来看看你的火候够否？若够，则千魔不改，万魔不退，不退失菩提心。愈在难处愈精进，一切横逆交加皆处之泰然。不觉不公平，不怨天，不尤人，能逆来顺受，修忍辱波罗蜜。若有这种功夫─所有魔障来了，不与魔起对敌，自己吃一点苦不要紧，自己发愿度魔，使其皈依三宝，发菩提心。对谁都不生怨仇心，如此可化干戈为玉帛，化仇恨为祥和。 应在反面寻找好处，「行有不得，反求诸己。」不要为自己做辩护律师，无论什么事：「真认自己错，莫论他人非；他非即我非，同体名大悲。」同体亦包括魔，魔也是自性的一部分。若自性有魔，就会引进外边的魔。若自性 无魔，外魔就不会进来。 什么是自性魔？就是贪瞋痴。「若无猫食碗，则不招苍蝇。」魔因觉得你有点油水，他可以浑水摸鱼得些好处，故来捣乱你，显他的魔通。所以人的一举一动，一言一行，都要老老实实。言必忠信，行必笃敬，不打妄语。如果怕认自己错，尽是覆讳过失，此非修道的行为。必须要开诚布公，很坦白慷慨的做事，本着义理道德良心去行事。若与道德良心有不合之处，则绝不去做。 凡是修道人必须具足真正智慧。真正智慧，就是不会自赞毁他，说：「你看我，我最第一、最清高，而他们却都那么贱。」凡是自赞的人，已经是没有前途的。虽然活着，但其实是已死了，因为他违背良心道德，看不起他人，只知有自己，这是诸佛菩萨所最不喜欢的人。若想得诸佛菩萨欢喜与保护，则要言行一致，「言顾行，行顾言」，互相不矛盾。不要常夸自己如何好，但一做事就坏了。 修道人不要有自私心、自利心，要利益他人，不要尽损人利己，或看不起他人，每个人都应回光返照，照照过去的事、现在的事，再照将来。念兹在兹，时刻不忘良心道德，时间一久，善根自然会增长，菩提心将发大，而且会行菩萨道，利益众生，这是有连带的关系。 人不要怕魔，而退失菩提心，魔障是考验。好像学生刚开始读书，觉得课程很难，可是时间久，读得入门了，就又不觉得困难。从开始读小学、中学、高中、大学，皆有这种情形发生。所谓「不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。」「十年寒窗无人问，一举成名天下闻。」 在修行，不要尽想出风头。出家后，还求名求利，是最要不得的事。我们出家之后，一定要认真脚踏实地修行，栽培修植福慧。修福就要利益人，修慧就要多研究经典。常做利益人的事，就会生出福德。 有人问：「要如何利益人？是否要用钱去做功德？」不需要！只要你心里没有杀心、盗心、邪淫心、打妄语心、不饮酒了，这都是培福的地方。所谓：「慈悲口，方便舌，有钱无钱都做德。」你在口头上不骂人，不说粗言暴语伤害他人，这也都是功德。我们处处要惜福，处处不舍福，处处修福修慧。修福修慧非一朝一夕所成，而是时时刻刻、朝朝夕夕、年年月月，都要继续做下去。不能「一日曝之，十日寒之。」你若是这样子，永远不会有进步。 所以我们要认定宗旨，勇猛精进，不要向后退，这是每个修道人应该具有的条件。

为什么出的字都是错字呢

观世音传奇

南无阿弥陀佛，忏悔年轻时犯的错，日后多做善事，多种福田。

唵 修利修利 摩訶修利 修修利 薩婆訶 唵 修利修利 摩訶修利 修修利 薩婆訶 唵 修利修利 摩訶修利 修修利 薩婆訶 唵 修哆利 修哆利 修摩利 修摩利 薩婆訶 唵 修哆利 修哆利 修摩利 修摩利 薩婆訶 唵 修哆利 修哆利 修摩利 修摩利 薩婆訶 南無三滿哆 母馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾 薩婆訶 南無三滿哆 母馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾 薩婆訶 南無三滿哆 母馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾 薩婆訶 唵 哦哦曩 三婆嚩 伐日囉斛 唵 哦哦曩 三婆嚩 伐日囉斛 唵 哦哦曩 三婆嚩 伐日囉斛 南無釋迦牟尼佛 奉請八金剛 奉請青除災金剛 奉請辟毒金剛 奉請黃隨求金剛 奉請白淨水金剛 奉請赤身火金剛 奉請定持災金剛 奉請紫賢金剛 奉請大神金剛 奉請四菩薩 奉請金剛眷菩薩 奉請金剛索菩薩 奉請金剛愛菩薩 奉請金剛語菩薩 稽首三界尊 皈依十方佛 我今發宏願 持此金剛經 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 雲何得長壽 金剛不壞身 複以何因緣 得大堅固力 雲何於此經 究競到彼岸 願佛開微密 廣為眾生說

祈佛加被业障消除 百疾消除身体健康 学业有成

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

陶慧敏观世音菩萨

愿听闻者身体健康，心快乐欢喜清净

对别人好，心宽一尺，路宽一丈，敞开心胸，善待众生。无论是你喜欢还是讨厌的人，无论这个人是你的朋友还是你的敌人，你要学会尊重他们，这就是菩提莲花，这就是一种慈悲的勇气，更是一种般若的智慧。

?人在经历艰难困苦之后，才能看到自己的坚韧不拔的毅力和心。当一个人在吃过苦后，他的心才会坚强；当一个人受过磨难之后，他的心才能坚忍不拔。 人在吃苦之后，才能成为一个坚忍不拔、对自己充满信心的人，不吃苦的人对什么事情都会没有信心。

该放手就要放手，该忘记就要忘记，扔掉过去的包袱，时时地刷新自己，这样的话，你的人脉就会扩大，你必能收到满意的人生。

你不要去讲你的命好不好，你用不着讲的，这是天定的，因为它是三世的因果啊，不是说你这辈子做了很多好事，你觉得自己怎么还不好啊，你知道你的前世吗？三世因果，看着人家有钱，要知道那是人家前世在布施、在做好事。看看你现在没钱，你现在都不舍得布施，那你下辈子还是穷。

愿我从此心中不被羁绊，静心，随缘。

? ? 正能量语录: 1、一个人要常生惭愧心，常生惭愧心能使你进步。要学会和好的比，比比就会生惭愧心。 2、一个人要常生欢喜心。要用智慧战胜自己的烦恼，战胜自己的不开心，战胜自己的困难，所以要常生欢喜心。 3、一个人要常生慈悲心。有慈悲心就能产生智慧。慈就是给别人快乐，悲就是消除别人的痛苦。 4、时常关怀别人，处处为别人着想，就是慈悲心。慈悲心的另一种具体表现就是待人和蔼，不发脾气。 5、“一把无明火，功德尽成灰”，“一念瞋心起，百万障门开”。 ? ? ? ? ? ? ? ?