南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
稽首西方安乐国, 接引众生大导师。 我今发愿愿往生, 惟愿慈悲哀摄受 [合十][合十][合十]南无阿弥陀佛 [合十][合十][合十]南无阿弥陀佛 [合十][合十][合十]南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
佛陀接着说:“凡夫感受到得和失的时候,他们不去观照得失的生起。”佛陀讲了,我们人得到了,“哎呀,好开心啊”,不知道为什么得到的;我们失去了,“哎哟,好痛苦啊”。佛陀说:“你们怎么不去观照你们得和失的生起?”“生起”就是怎么来得到的、怎么失去的。他们不观照得失的无常,就是人不知道:得到了会失去、失去了又会得到,苦和它的变异性,也就是说得到和失去,还有苦和幸福,实际上都有一种变化性。所以佛陀就是告诉我们,开心也不要开心过头,苦也不要太难受,因为都是虚幻的。 佛陀继续讲:他们不于当下观照它的本质,他们没有观照人为什么幸福、为什么痛苦,他们的心为得、失所占有。佛陀说:我们人的心,得到了,开心得不得了,失去了,痛苦得不得了,都被自己的心所占有了,根本没有想出怎么样越出。对于生起的利得,他们感到欢欣;对于遭受的损失,他们感到不喜。而对苦、乐、称、讥、誉、毁的反应也是一样。很多人就是不能解除生老病死、忧悲苦恼和失望,所以他们不能在吃苦中得到解脱。佛陀当年怎么解脱?佛陀就是看见舍卫城很多人生病了,孩子在边上哭,很多人死了,佛陀说“人为什么要死啊”,很悲伤,因为佛陀从中明白了人的生死之理、人的生死之谛。但是我们人苦了,不知道为什么苦,幸福了,也不知道为什么幸福,我们根本不能从苦难和自己虚幻的幸福中得到解脱啊。 佛陀继续说:当他们获得利得,他们观照利得的生起,他们观照利得的无常、苦和它的变异性,就是无常观,他们于当下就观照它的本质。一个孩子今天牙痛了,很多爸爸妈妈不懂——不懂得无常观,就说:“孩子,来,补牙去。”补好了,牙又坏了。为什么?不刷牙。佛陀的意思就是说:你们今天苦了,你要知道为什么苦;你今天这么甜,为什么甜,能甜多长时间,甜到后来糖尿病怎么办呢?所以,佛陀教我们不管做什么事情要观照它的本质。当苦、乐、称、讥、誉、毁生起的时候,我们要观照自己,所以“观自在、观自在”,要看看自己,经常观自己。
阿弥陀佛?️?️?️
南无阿弥陀佛
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