希望我的手能快点好起来,恢复如初
老是失眠怎么办
阿弥陀佛
南无阿弥佗佛南无阿弥佗佛南无阿弥佗佛我又好几夜睡不着了,救苦救难观世音菩萨南无袈裟理科佛祈求您帮我祛除吧让我脑子里什么都不要想了,快点睡觉吧,这已经是失眠第五天了,真的大脑好乱,身体实在吃不消了,阿弥佗佛阿弥佗佛阿弥佗佛
如何做到心无挂碍,以无有恐怖?
心经全文 guān zì zài pú sà 。 观 自 在 菩 萨 。 (观察内在,自见菩萨) xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。 行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。 (深入的修行心经时) zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。 照 见 五 蕴 皆 空。 (看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的) dù yī qiē kǔ è 。 度 一 切 苦 厄 。 (就将一切苦难置之度外) shě lì zǐ 。 舍 利 子。 (菩萨对学生舍利子说) sè bù yì kōng 。 色 不 异 空。 (形相不异乎空间) kōng bù yì sè 。 空 不 异 色 。 (空间不异乎形相) sè jí shì kōng。 色 即 是 空。 (所以形相等于空间) kōng jí shì sè 。 空 即 是 色。 (空间等于形相) shòu xiǎng xíng shí 。 受 想 行 识。 (情欲、意念、行为、心灵) yì fù rú shì 。 亦 复 如 是。 (都是一样的) shě lì zǐ 。 舍 利 子。 (舍利子呀) shì zhū fǎ kōng xiāng 。 是 诸 法 空 相 。 (一切法则都是空的) bù shēng bù miè 。 不 生 不 灭。 (不生不灭) bù gòu bù jìng 。 不 垢 不 净。 (不垢不净 ) bù zēng bù jiǎn 。 不 增 不 减 。 (不增不减) shì gù kōng zhōng wú sè。 是 故 空 中 无 色。 (因此空间是没有形相的) wú shòu xiǎng xíng shí 。 无 受 想 行 识 。 (也没有情欲、意念、行为和心灵) wú yǎn ěr bí shé shēn yì。 无 眼 耳 鼻 舌 身 意。 (没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根) wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。 无 色 声 香 味 触 法 。 (更没有色、声、香、味、触、法 等六尘) wú yǎn jiè 。 无 眼 界。 (没有眼睛所能看到的界限) nǎi zhì wú yì shi jie 。 乃 至 无 意 识 界 。 (直到没有心灵所能感受的界限) wú wú míng 。 无 无 明。 (没有不能了解的) yì wú wú míng jìn 。 亦 无 无 明 尽 。 (也没有不能了解的尽头) nǎi zhì wú lǎo sǐ 。 乃 至 无 老 死。 (直到没有老和死) yì wú lǎo sǐ jìn 。 亦 无 老 死 尽。 (也没有老和死的尽头) wú kǔ jí miè dào 无 苦 集 灭 道 。 (没有痛苦的集合以及修道的幻灭) wú zhì yì wú dé 。 无 智 亦 无 得。 (不用智慧去强求) yǐ wú suǒ dé gù 。 以 无 所 得 故 。 (所以得到与否并不重要) pú tí sà duǒ 。 普 提 萨 埵。 (菩萨觉悟之后) yī bō rě bō luó mì duō gù 。 依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 (依照心经) xīn wú guà ài 。 心 无 挂 碍 。 (心中没有碍) wú guà ài gù 。 无 挂 碍 故。 (由于没有碍) wú yǒu kǒng bù 。 无 有 恐 怖。 (所以不恐怖) yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。 远 离 颠 倒 梦 想。 (远离颠倒梦想 ) jiū jìng niè pán 。 究 竟 涅 盘 。 (最后达到彼岸) sān shì zhū fó 。 三 世 诸 佛。 (过去、现在和未来的三世诸佛) yī bō rě bō luó mì duō gù 。 依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 (依照心经) dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。 (得到无上、正宗、正觉的 三种佛果) gù zhī bō rě bō luó mì duō。 故 知 般 若 波 罗 蜜 多。 (所以说心经) shì dà shén zhòu 。 是 大 神 咒 。 (是变幻莫测的咒语) shì dà míng zhòu 。 是 大 明 咒。 (是神光普照的咒语) shì wú shàng zhòu 。 是 无 上 咒。 (是无上的咒语) shì wú děng děng zhòu 。 是 无 等 等 咒。 (是最高的咒语) néng chú yī qiē kǔ 。 能 除 一 切 苦。 (能除一切苦 ) zhēn shí bù xū 。 真 实 不 虚 。 (不是骗人的 ) gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu 。 故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。 (所以说心经) jí shuō zhòu yuē 。 即 说 咒 曰 。 (其咒语曰) jiē dì jiē dì 。 揭 谛 揭 谛。 (去吧,去吧) bō luó jiē dì 。 波 罗 揭 谛 。 (到彼岸去吧) bō luó sēng jiē dì 。 波 罗 僧 揭 谛。 (大家快去彼岸) pú tí sà pó hē 。 菩 提 萨 婆 诃 。 (修成正果
《心经》白话 文/蔡志忠 有位善于观察自我的修行者,依智慧到彼岸的方法进入深层思考。他发现:“众生以自我立场,评断现前情境的好坏顺逆,心生爱憎分别,痛苦烦恼便因而产生了!” 佛陀对舍利子说:舍利子啊!宇宙中凡是存在必然变化,凡是不变化必然不存在,我们的心也是如此。 舍利子啊!情境只是一时变化,没有好、坏、顺、逆、净、垢、增、减。我们的心要像镜子一样反映当下,不要想它怎么来、怎么去,不要以自我立场去分析眼前情境,也没有所要分析的对象,没有主观想法。眼前情境没有顺逆,内心也没有爱憎分别。 如果能达到这种境界,苦无从产生,也没有苦需要消除。身心与当下合一,无所欠缺,也无所得。 虽然无所得,但修行者依智慧到彼岸的方法,悟通生命实相。他的心没有挂碍、无有恐惧、远离颠倒梦想,豁然顿悟。 过去、现在、未来的开悟者们,都依智慧到彼岸的方法,达到最高觉悟。因此我们知道,智慧到彼岸的修行方法是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,是真实不虚的。 智能彼岸的境界,美妙得无法用语言描述,我来歌颂唱咏:去啊,去啊!去彼岸啊!大家都去彼岸,迅速完成开悟多美妙
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最喜欢这个版本的心经
师傅,能不能指点弟子,如何修清净心,如何转心转念坐上这朵菩提莲。我的心经常想东想西,静不下来
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印能法师,俗名王洪,1976年农历2月19日出生,系吉林省扶余县人士,中国禅宗法眼宗第十一代传人。著名梵呗音乐唱诵大师,最具影响力的佛教音乐人,在中国及海外享有极高声誉。 法师18岁谨遵母命在扬州高旻寺礼拜上德下林老和尚剃度出家。2006年礼拜上本下焕老和尚为依止师父,赐法名“印能”。 2006年担任《神州和乐》僧人主唱,出访新加坡、马来西亚、泰国、印尼、印度、韩国、德国等演出,同年,接禅宗法眼宗灵意老人法脉,为法眼宗第十一代传人。2007年受邀担任香港佛教文化产业佛乐委员会委员,同年,随深圳交响乐团以及中国歌剧院合唱团出访东南亚和韩国首尔,在国家大剧院作过汇报演出。并于08年在国家大剧院汇报演出,深受好评。 法师至今共领诵主唱21次华严法会,演法音以十方,先后发行《华严境》《念佛三昧》《佛说万物生》《心中的菩提》《微妙佛音MV》《华藏梵音》《念佛系列》《华严字母》《水田妙悟MV》《世界心灵音乐》等多张经典佛乐专辑。法师近年来参加国内外梵呗弘法音乐会近百场演出。素有“微妙佛音”的美誉。深受社会各界人士的高度好评和帮助。