“只要黄鹤楼的诗还在,黄鹤楼就在” “只要诗在、书在、长安就会在” …… “中国式浪漫”里蕴藏着中华优秀传统文化,只要我们用心关注、承袭、流传,这份文化魅力和文化自信就会绵延永续。 《长安三万里》:安史之乱后,整个长安因战争而陷入混乱,身处局势之中的高适回忆起自己与李白的过往。安史之乱爆发后数年,吐蕃大军攻打西南。大唐节度使高适交战不利,长安岌岌可危。困守孤城的高适向监军太监回忆起自己与李白的一生往事。
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书中所选词作既有出自大家之手、流传千古的名篇,亦有不见录于一般选本的遗珠,是目前宋词选本中较为全面的作品之一。全面地展现了宋词的总体风貌。 《宋词三百首》将为你打开宋词鉴赏之门。凭借扎实的史学知识,搭配浅显易懂的语言,深入浅出的解构宋词之美。
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不同的美文美诗,却是一样的感动 一篇美文就是一道独特的人生风景,让你品味生活的千滋百味;一则故事就是一泓深邃的哲理清泉,助你开启人生的智慧之光。一篇篇充满哲理的经典美文,教会我们穿过云层,守望幸福,仰望成功;一个个充满智慧的哲理感悟,让我们听从内心,带着雅兴游走在生命的长河中。 也许这个时代不缺完美的人,但缺少从心里给出的真心、正义、无畏和同情。也许这个时代不缺文字书籍,但缺少从众多文章中摘选精品的细心、责任和审美。 本专辑从成千上万篇文章中细细遴选、慢慢体味、反复斟酌思考中诞生,其内容涉及人生、爱情、事业、精神、生命等方方面面,它们有的睿智凝练,让心灵为之震撼;有的灵气十足,宛如一线罅隙中奔
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中华诗歌史上最璀璨的瑰宝 千年的风霜吹过,风雅颂从未消逝。诗经是纯真的,又是深刻的。 在先秦时期,《诗经》是淳朴的民歌,是贵族宴会的唱曲,是君王的诰命,是臣民的颂词,《诗经》的语言是对那个时代社会百态的经典提炼,通过《诗经》,我们可以呼吸到来自那个淳朴年代的清新气息。 《诗经》奠定了华夏儿女优雅的审美品位,而后的古诗十九首、汉六朝赋、唐诗、宋词,皆是对先秦诗骨的一脉相承。 纵观中国古代文学史,我们很难再找到如《诗经》这样,它历经千万万读者的反复洗练,仍能不因时世的更迭、后人的评议而有改初衷。 怀着敬重和珍视的心情,本专辑对《诗经》中的部分篇幅进行了解读。无论是文辞风采,还是学问厚度,自不能达先
河北省份可以参考
非本人诵读
他的散文,如他笔下的秋叶,是静美的。情怀淡淡的,情感是淡淡的。哪怕是深到刻骨的相思,用他的笔写来,也细腻、静穆,如香茗入品,浓而不烈。 他的散文总有浅浅的悲感缠绕,无论是水样的女子,还是孟加拉漫天的阳光,不管是人还是自然,在他笔下似乎总有些力不从心的忧怨。可是,它们又总是向上的,基调也总是乐观。他似乎在用一支忧愁的笔,赞颂人间真善美。那些散文流动着浪漫的光彩,充满了人生的哲思。它们和他的诗一样灵动,却少了几分宗教的神秘,多了几点清新的意味。 他揭去了文字华丽羞涩的面纱,让它们落在平凡的日子里,变得平淡而随性。因此,他的散文里不再有诗歌中处处可见的神。匆匆行旅,风中招摇的罗望子树,爱人的纱丽
浩瀚留聲新出专辑内容名家诵读
人生若只如初见 历代词人,能够在当今社会名世的也只有一个纳兰性德了。纳兰性德的词风,独发性灵,淡雅温婉,直抒胸臆,曾被王国维推崇为北宋之后的词坛第一人。 纳兰性德字容若,他自幼生活在北京,成长于相府,天生的富贵令容若比常人多了一份贵气与风骨,王国维曾经言说,纳兰词之所以高妙绝伦,正是因为“未染汉人习气”。王国维所谓的汉人习气并无贬低之意,而是说容若所写的词之所以能够受到世人的欣赏,正是因为他吸取了汉文化的精髓,却又带有满人的质朴天真。 纳兰性德是一个奇特的男子,他几乎拥有了世间的一切,但独独没有快乐。作为情深不寿的典型,纳兰性德在他短暂的三十一年生命中,用词章抒写了自己所有的故事。 纳兰词总是
诗歌是净化灵魂的宝物, 卸下心灵的防备,扫去强加的恶念, 跟我一起静心享乐!
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录,描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活,热爱大自然的风光,内容丰厚,意义深远,语言生动。 《瓦尔登湖》共由18篇散文组成,在四季循环更替的过程中,详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整,以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程,几经循环,直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望,而是伤后复原的无限力量。
本专辑收录的都是中考必背古诗词
本专辑主要讲述毛泽东诗词的内涵、艺术特点和价值,重点解读每一首诗词背后的故事。从1906年到1966年,以时间为轴,以诗词为面,将历史的波谲云诡,与70首诗词相结合,组成一个个有血有肉的真实故事,揭开那个特殊年代鲜为人知的一面。
诗经全文诵读释义,感受国风古韵之美。
从诗词中,见流彩华章之美 诗歌是传统文化的精粹所在,不读诗,不足以知春秋历史;不读诗,不足以品文化精粹;不读诗,不足以感天地草木之灵;不读诗,不足以见流彩华章之美。 有人爱诗经的纯美高贵,不可亵玩,有人爱天汉辞赋的大气铺采,磅礴恢弘,也有人爱乐府诗的青古,六朝诗的妩丽,唐诗的绚烂,宋词的华彩……总之,每个时代有不同风格和样式的文学,然而中国古典文学的精神却是一脉相承的。本专辑按照时间顺序,兼及诗文体裁,从周秦诗音写起,包括诗经、汉魏辞赋、乐府诗、魏晋六朝诗、唐诗、宋词、元曲、明清小说八章。每章先录诗文原文,然后是赏析文字,间或增补一些史实或诗文旧事,以便更好地帮听众了解诗词曲赋的创作背景和寓意
宋词是我国宋代盛行的一种文学体裁,是一种相对于古体诗的新体诗歌之一,标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短,便于歌唱。因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。它始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载:“自开元(唐玄宗年号)以来,歌者杂用胡夷里巷之曲。”宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠,在古代中国文学的阆苑里,她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵,与唐诗争奇,与元曲斗艳,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之盛。