“只要黄鹤楼的诗还在,黄鹤楼就在” “只要诗在、书在、长安就会在” …… “中国式浪漫”里蕴藏着中华优秀传统文化,只要我们用心关注、承袭、流传,这份文化魅力和文化自信就会绵延永续。 《长安三万里》:安史之乱后,整个长安因战争而陷入混乱,身处局势之中的高适回忆起自己与李白的过往。安史之乱爆发后数年,吐蕃大军攻打西南。大唐节度使高适交战不利,长安岌岌可危。困守孤城的高适向监军太监回忆起自己与李白的一生往事。
与花相伴的日子,芬芳迷人,与诗相伴的日子,一字入魂,365天,诗与花在这里相遇,星星点点、丝丝缕缕、深深浅浅、袅袅婷婷,长短句的星河里,每日,取一瓢饮。——人间365日,一日不离花与诗
仓央嘉措是天生的诗人,他用诗词歌颂爱情,赞美生命,他的诗歌净化了一代又一代人的心灵。 他的诗让你内心温暖,让我们在尘世默然相爱,寂静欢喜。
中华诗歌史上最璀璨的瑰宝 千年的风霜吹过,风雅颂从未消逝。诗经是纯真的,又是深刻的。 在先秦时期,《诗经》是淳朴的民歌,是贵族宴会的唱曲,是君王的诰命,是臣民的颂词,《诗经》的语言是对那个时代社会百态的经典提炼,通过《诗经》,我们可以呼吸到来自那个淳朴年代的清新气息。 《诗经》奠定了华夏儿女优雅的审美品位,而后的古诗十九首、汉六朝赋、唐诗、宋词,皆是对先秦诗骨的一脉相承。 纵观中国古代文学史,我们很难再找到如《诗经》这样,它历经千万万读者的反复洗练,仍能不因时世的更迭、后人的评议而有改初衷。 怀着敬重和珍视的心情,本专辑对《诗经》中的部分篇幅进行了解读。无论是文辞风采,还是学问厚度,自不能达先
书中所选词作既有出自大家之手、流传千古的名篇,亦有不见录于一般选本的遗珠,是目前宋词选本中较为全面的作品之一。全面地展现了宋词的总体风貌。 《宋词三百首》将为你打开宋词鉴赏之门。凭借扎实的史学知识,搭配浅显易懂的语言,深入浅出的解构宋词之美。
不同的美文美诗,却是一样的感动 一篇美文就是一道独特的人生风景,让你品味生活的千滋百味;一则故事就是一泓深邃的哲理清泉,助你开启人生的智慧之光。一篇篇充满哲理的经典美文,教会我们穿过云层,守望幸福,仰望成功;一个个充满智慧的哲理感悟,让我们听从内心,带着雅兴游走在生命的长河中。 也许这个时代不缺完美的人,但缺少从心里给出的真心、正义、无畏和同情。也许这个时代不缺文字书籍,但缺少从众多文章中摘选精品的细心、责任和审美。 本专辑从成千上万篇文章中细细遴选、慢慢体味、反复斟酌思考中诞生,其内容涉及人生、爱情、事业、精神、生命等方方面面,它们有的睿智凝练,让心灵为之震撼;有的灵气十足,宛如一线罅隙中奔
他的散文,如他笔下的秋叶,是静美的。情怀淡淡的,情感是淡淡的。哪怕是深到刻骨的相思,用他的笔写来,也细腻、静穆,如香茗入品,浓而不烈。 他的散文总有浅浅的悲感缠绕,无论是水样的女子,还是孟加拉漫天的阳光,不管是人还是自然,在他笔下似乎总有些力不从心的忧怨。可是,它们又总是向上的,基调也总是乐观。他似乎在用一支忧愁的笔,赞颂人间真善美。那些散文流动着浪漫的光彩,充满了人生的哲思。它们和他的诗一样灵动,却少了几分宗教的神秘,多了几点清新的意味。 他揭去了文字华丽羞涩的面纱,让它们落在平凡的日子里,变得平淡而随性。因此,他的散文里不再有诗歌中处处可见的神。匆匆行旅,风中招摇的罗望子树,爱人的纱丽
本专辑主要讲述毛泽东诗词的内涵、艺术特点和价值,重点解读每一首诗词背后的故事。从1906年到1966年,以时间为轴,以诗词为面,将历史的波谲云诡,与70首诗词相结合,组成一个个有血有肉的真实故事,揭开那个特殊年代鲜为人知的一面。
文学和历史,相伴而行,谍影交错,交叠纠结,二者相互糅合,在历史不断前进的脚步之中,那一曲曲绝响再次唱起。 汉赋,没有诸子百家争鸣的胜景,不过却有楚辞遗风之美感,没有风雅诗经朴实的描述,却有着繁盛兴荣的一番高音唱起。 《诗经》中那么多的爱情真挚而生活化,没有呼喊着伟大与高远,但那些朴实无华的句子,让人回味无穷。 醉酒林间,他们像久居山中一般。宁愿遗世独立,也不愿进入俗尘。 万里山河竟无容身之所,身心俱疲不如出世独居。 带着闪烁的怨念,夜夜笙歌的他们在琼浆中老去,昔日的浮华早已烟云散尽,而今的岁月却是残漏不堪。 依然奏起《广陵散》,依稀盛年时雅致的曲调。 诗歌、女人、酒,唯真潇洒自风流。酒香
人生若只如初见 历代词人,能够在当今社会名世的也只有一个纳兰性德了。纳兰性德的词风,独发性灵,淡雅温婉,直抒胸臆,曾被王国维推崇为北宋之后的词坛第一人。 纳兰性德字容若,他自幼生活在北京,成长于相府,天生的富贵令容若比常人多了一份贵气与风骨,王国维曾经言说,纳兰词之所以高妙绝伦,正是因为“未染汉人习气”。王国维所谓的汉人习气并无贬低之意,而是说容若所写的词之所以能够受到世人的欣赏,正是因为他吸取了汉文化的精髓,却又带有满人的质朴天真。 纳兰性德是一个奇特的男子,他几乎拥有了世间的一切,但独独没有快乐。作为情深不寿的典型,纳兰性德在他短暂的三十一年生命中,用词章抒写了自己所有的故事。 纳兰词总是
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗创作的散文集,记录了梭罗于1845至1847年在康科德附近的瓦尔登湖畔度过的一段隐居生活,描绘了他于这两年间的所见、所闻和所思,详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整,以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程,几经循环,直到最终实现为止,可以说瓦尔登湖浸润着梭罗的全部情感。 瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所,也为他提供了一种独特的精神氛围。 在他笔下,自然、人以及超验主义理想交融回合,浑然一体,这部书被艾略特称为“超凡入圣”的书;也被誉为“塑造读者心灵”的书。
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录,描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活,热爱大自然的风光,内容丰厚,意义深远,语言生动。 《瓦尔登湖》共由18篇散文组成,在四季循环更替的过程中,详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整,以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程,几经循环,直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望,而是伤后复原的无限力量。
生命一直陷落在那些岁月里。 将来,见到他以后,我要对他说: “世上竟会有那么多的悲伤。不过没关系的。 我最终还是成为了自己最想成为的样子。”
最美情诗合集。 你走向我,我觉得一日不见如隔三秋,你朝我笑,我又觉得三秋未见不过一日。 记得当时年纪小,你爱谈天我爱笑,有一回并肩坐在桃树下,风在林梢,鸟儿在叫……
从诗词中,见流彩华章之美 诗歌是传统文化的精粹所在,不读诗,不足以知春秋历史;不读诗,不足以品文化精粹;不读诗,不足以感天地草木之灵;不读诗,不足以见流彩华章之美。 有人爱诗经的纯美高贵,不可亵玩,有人爱天汉辞赋的大气铺采,磅礴恢弘,也有人爱乐府诗的青古,六朝诗的妩丽,唐诗的绚烂,宋词的华彩……总之,每个时代有不同风格和样式的文学,然而中国古典文学的精神却是一脉相承的。本专辑按照时间顺序,兼及诗文体裁,从周秦诗音写起,包括诗经、汉魏辞赋、乐府诗、魏晋六朝诗、唐诗、宋词、元曲、明清小说八章。每章先录诗文原文,然后是赏析文字,间或增补一些史实或诗文旧事,以便更好地帮听众了解诗词曲赋的创作背景和寓意
“天生我材必有用,千金散尽还复来“,诗仙李白的诗句妇孺皆知,耳熟能详。那么历史上李白到底有着什么样的才华呢?
从明天起,做一个幸福的人 喂马,劈柴,周游世界 从明天起,关心粮食和蔬菜 我有一所房子,面朝大海,春暖花开 从明天起,和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人,我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海,春暖花开 ——《面朝大海,春暖花开》
本书精选余光中先生散文36篇,包括游记见闻、感情经历、生活智慧、人情世故、文化随感这五部分内容。
《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔最具代表性的作品《吉檀迦利》《园丁集》《新月集》《飞鸟集》。 他说天空的黄昏像一盏灯,说微风中的树叶像思绪的断片,说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话,让鸟儿和云对话,让花儿和太阳对话…… 总之,在泰戈尔的诗里,世界是人性化的,自然也是人性化的,万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这,便也是《飞鸟集》名字的由来:“思想掠过我的心头,仿佛群群野鸭飞过天空,我听到了它们振翅高飞的声音。”